[2] Seneca ricorda poi alcune motivazioni dettate dalla ragione, che anticipano di sedici secoli quelle di Cesare Beccaria: «Ma i costumi dei cittadini si correggono maggiormente con la moderazione nelle punizioni: il gran numero di delinquenti, infatti, crea l’abitudine di delinquere, e il marchio della pena risulta meno grave quando è attenuato dalla moltitudine delle condanne, e il rigore, quando è troppo frequente, perde la sua principale virtù curativa, che è quella di ispirare rispetto.», «Nello Stato in cui gli uomini vengono puniti raramente, si instaura una sorta di cospirazione a favore della moralità, della quale ci si prende cura come per un bene pubblico. Nel Nuovo Testamento Gesù richiama più volte al perdono e condanna l'episodio della lapidazione della donna adultera: La maggioranza dei filosofi antichi giustifica la pena di morte, anche se spesso contestando l'uso spregiudicato che se ne faceva nel mondo greco-romano e orientale. Tuttavia, la condanna di Beccaria verso la pena di morte, pur nella sua portata storicamente innovativa, non era espressa in termini assoluti: essa è necessaria, ma non giusta, in quanto "infrazione (come scrisse Piero Calamandrei) della legge morale per la quale l'uomo, anche nei confronti dello stato, è sempre non mezzo, ma fine". Si tratta di un'azione sporca, che non degrada solo i cani da forca pagati per compierla ma anche la comunità sociale che la tollera, la sostiene col voto e paga tasse specifiche per farla mettere in atto. Giornata Mondiale contro la pena di morte: NPSG si congratula con il presidente della Sierra Leone Ernest Bai Koroma premiato come ‘Abolizionista dell’anno 2012’ … Pertanto, può essere inflitta in tutto il territorio degli Stati Uniti. Assassinio, assassinio! Poster del 15° Giornata Mondiale contro la pena di morte. The day is a European contribution to the World Day against the Death Penalty, which is held annually on the same day. The statement underlines both organisations’ firm opposition to the death penalty at all times and in all circumstances. The Committee of Ministers of the Council of Europe decided on 26 September 2007, to declare a ''European Day against the Death Penalty,'' which is held annually on 10 October. In Levitico 24,16 viene messo a morte «Chi bestemmia il nome del Signore», in Levitico 20,10 chi commette adulterio, in 27,29 «Nessuna persona votata allo sterminio potrà essere riscattata; dovrà essere messa a morte», e in Levitico 24,17 «Chi percuote a morte un uomo». Ricerche compiute in tutto il mondo mostrano invece che i Paesi che hanno cancellato la pena capitale hanno assistito ad una drastica diminuzione dei reati gravi (...) uccidere o distruggere una vita è contro la dottrina buddista. Le sue vittime vogliono tutta per loro la pietà che in parte s’è disviata in pro’ di lui! Così andranno sopra lui alcune delle lagrime che spettano alle sue vittime! Ci può essere una legittima diversità di opinione anche tra i cattolici sul fare la guerra e sull'applicare la pena di morte, non però in alcun modo riguardo all'aborto e all'eutanasia.», Il 1º agosto 2018 con il Rescriptum "ex Audentia SS.mi" Papa Francesco ha stabilito una nuova redazione del punto nº 2267 del Catechismo della Chiesa Cattolica rendendo la pena di morte sempre inammissibile.[9]. «Dalla difesa personale possono seguire due effetti, il primo dei quali è la conservazione della propria vita; mentre l'altro è l'uccisione dell'attentatore... Il primo soltanto è intenzionale, l'altro è involontario.»[6]». Already tagged. La posizione di Nietzsche si inserì nel quadro filosofico di una critica radicale all'universalismo morale di origine cristiana e, in diverse sue opere, il filosofo contestò l'eticità intrinseca dei comandamenti biblici, presupponendo un'equiparazione extramorale tra i delitti e le pene: «Non rubare! Federal Department of Foreign Affairs FDFA. Sono 22 Stati, più il distretto federale, a non contemplare, di legge (17) o di fatto (5), la pena di morte. Il 10 ottobre e' la giornata mondiale contro la pena di morte. Lo Stato più attivo nelle esecuzioni è da sempre il Texas: l'unica esecuzione commutata in ergastolo negli ultimi decenni è stata quella di Kenneth Foster jr., condannato a morte per concorso in omicidio di primo grado e rapina. Un importante romanzo sul tema è Lo straniero (L'Étranger 1942), di Albert Camus, autore che nel 1957 pubblicò anche un saggio contro la pena capitale: «Il senso d'impotenza e di solitudine del condannato incatenato, di fronte alla coalizione pubblica che vuole la sua morte, è già di per sé una punizione inconcepibile. Provando per gli altri gli stessi sentimenti che provi per te stesso, non uccidere e non far uccidere.», «Il Beato osservò il comportamento della società e notò come molta infelicità derivasse da malignità e da sciocche offese, fatte soltanto per compiacere la vanità e per orgoglio personale. Fratelli miei, spezzate, spezzate, ve ne prego, le antiche tavole!». Nella Bibbia sono elencate situazioni in cui nelle leggi, che Dio dà a Mosè per esporle al popolo ebraico, si stabilisce la pena capitale come punizione per determinate colpe: ad esempio, nell'Antico Testamento è scritto. GIORNATA MONDIALE CONTRO LA PENA DI MORTE Condannato a morte per una canzone FIRMA L’APPELLO ⬇️ Homepage Library Poster - 15° Giornata mondiale contro la Pena di morte ; Document; Poster - 15° Giornata mondiale contro la Pena di morte . Seguirono il Granducato la Repubblica Romana di ispirazione mazziniana (che tuttavia ebbe breve esistenza) nel 1849, il ricordato San Marino (1865) e altri. Il 30 novembre è in programma la XIX edizione di Cities for life, la più imponente mobilitazione internazionale contro la pena di morte, nata dall’iniziativa della Comunità di Sant’Egidio (movimento laicale fondato a Roma nel 1968). In giacca non posso uccidere, in toga posso! Il ricorso alla pena di morte come deterrente mette in luce la deplorevole tendenza che per lungo tempo ha afflitto la società umana e che oggi pare addirittura accentuarsi, vale a dire la tendenza a sottovalutare la vita. Il passo è ripreso nel Nuovo Testamento, da Vangelo di Marco 7,10: «Mosè infatti disse: Onora tuo padre e tua madre, e chi maledice il padre e la madre sia messo a morte». Una ricostruzione della pena di morte in Italia, sotto il profilo giuridico, la si può ritrovare nel testo di Italo Mereu, La morte come pena, pubblicato nel 1982. Nel 1764 la pubblicazione del pamphlet (trattato breve, libello) Dei delitti e delle pene di Cesare Beccaria stimolò la riflessione sul sistema penale vigente. La storia infinita della pena di morte negli Stati Uniti, Occhio per occhio. Federal Department of Home Affairs FDHA. Oggi, infatti, a seguito delle possibilità di cui lo Stato dispone per reprimere efficacemente il crimine rendendo inoffensivo colui che l'ha commesso, senza togliergli definitivamente la possibilità di redimersi, i casi di assoluta necessità di soppressione del reo "sono ormai molto rari, se non addirittura praticamente inesistenti" [Evangelium vitae, n. 56].». Document published by World Coalition Against the Death Penalty in 2017. Vindicta pubblica? Il poeta François Villon parla della pena di morte nella sua La ballata degli impiccati (1462). Chi sostiene la necessità di mantenere la pena di morte, oppure la possibilità di introdurla laddove non è in vigore, avanza tra gli altri i seguenti argomenti: Diversi movimenti oggi si battono per l'abolizione della pena di morte, in nome dei diritti umani. Un buddista non dovrebbe uccidere né danneggiare una vita, perché crede che ci siano metodi migliori per risolvere i problemi. «La morte di un cittadino non può credersi necessaria, che per due motivi. Ogni anno, il 10 ottobre, organizzazioni abolizioniste e attivisti di tutto il mondo si mobilitano per la Giornata mondiale contro la pena di morte, evento principale della Coalizione mondiale contro la pena di morte il cui scopo è far conoscere l'applicazione della pena capitale nel mondo e intraprendere azioni verso l'obiettivo finale, la sua completa abolizione. può uccidere un innocente in caso di errore giudiziario. (...) Non essere così ragionevole, o Giustizia. Il tema della Giornata mondiale contro la pena di morte di quest’anno è il diritto a un’efficace rappresentanza legale.Molti processi che terminano con una condanna alla pena capitale sono segnati, infatti, dalla scarsa qualità della difesa dell’imputato o dall’impossibilità di … — Più che posso? - eppure lui se ne stava lì tranquillo anche se sapeva che lo sceriffo stava per afferrare la leva che azionava il trabocchetto mentre il cappuccio nero gli veniva calato sulla testa. anche grazie a pressioni della società civile e all'interno della stessa Chiesa. Tra le motivazioni contrarie alle pena di morte si cita che essa:[30]. L'Italia l'abolì, tranne che per crimini di guerra e regicidio, nel 1889, per poi reinserirla con il Codice Rocco del 1930, e abolirla definitivamente nel 1948. Switzerland and Italy. Ecco perché, nel caso che lo esiga la salute di tutto il corpo, si ricorre lodevolmente e salutarmente al taglio di un membro putrido e cancrenoso. Secondo uno studio dello Urban Institute su 1.227 omicidi commessi nel. Franz Kafka descrive nel racconto Nella colonia penale (1919) i tentativi che un ufficiale fa per convincere un esploratore a difendere l'esemplare procedura di esecuzione in uso nella colonia. Un tremendo sussulto è cominciato all'altezza delle spalle, e poi giù lungo tutto il corpo, violentemente, fino a spegnersi in quell’irrigidimento verso il basso delle dita dei piedi, come due pugni chiusi - e tutto era finito! A differenza della filosofia dominante in Cina di Confucio, il taoismo rigetta la pena capitale. L'opinione pubblica contro la pena capitale si divide inoltre in abolizionisti (come Amnesty International) e sostenitori della moratoria (come l'associazione radicale Nessuno tocchi Caino). Una pratica che ci sembra molto lontana, ma sono ancora 56 i Paesi al mondo in cui è una realtà. La pena capitale è legale a livello federale (non applicata da alcuni anni: uno degli ultimi casi fu, nel 2001, l'esecuzione del militare colpevole della strage di Oklahoma City del 1995), per 42 reati (alto tradimento, tradimento, spionaggio che metta in pericolo la sicurezza nazionale, omicidio di agenti federali, omicidio compiuto in parchi nazionali, omicidi in ambito militare, gravi atti di terrorismo ecc.). Solo nel 1994 venne abolita completamente anche nel codice penale militare di guerra e sostituita dalla pena massima prevista dall'ordinamento, ovvero l'ergastolo. Lo slogan: "NO JUSTICE WITHOUT LIFE" Non accetterete prezzo di riscatto per la vita di un omicida, reo di morte, perché dovrà essere messo a morte». In Umano, troppo umano (1879), il filosofo tedesco contestò l'utilizzo della giustizia, e anche della stessa pena capitale, in chiave moralista e colpevolista: «Come è che ogni esecuzione ci offende più di un omicidio? – un tempo si dissero sacre queste parole; dinnanzi ad esse si piegavano le ginocchia e la testa e si toglievano i calzari. Ho preso appunti precisi su ogni dettaglio - anche il modo garbato con cui aiutò a sistemare le cinghie che gli legavano le gambe e la calma con cui scostò le sue ciabatte - e spero di non dover assistere ad una simile scena mai più.», «- [...] Merita la morte. Tra gli oppositori alla pratica vi sono il XIV Dalai Lama e il leader della Soka Gakkai Daisaku Ikeda. [16] Ugualmente contrario fu Nāgārjuna.[17]. Casa del Quartiere. Il carnefice quale sinistra specie d’assassino, l’assassino ufficiale, l’assassino patentato, mantenuto, fornito di rendita, chiamato in certi giorni, che lavora in pubblico, uccide in pieno sole, avendo tra i propri arnesi “la spada della giustizia”, riconosciuto assassino dallo Stato; l’assassino funzionario, l'assassino che ha la sua nicchia nella legge, l’assassino in nome di tutti! Sapevo che si trattava di un pericoloso malfattore; conoscevo tutti i ragionamenti che gli uomini hanno messo per iscritto nel corso di tanti secoli per giustificare azioni di questo genere; sapevo che tutto veniva compiuto consapevolmente, razionalmente; ma nel momento in cui la testa e il corpo si separarono e caddero diedi un grido e compresi, non con la mente, non con il cuore, ma con tutto il mio essere, che quelle razionalizzazioni che avevo sentito a proposito della pena di morte erano solo funesti spropositi e che, per quanto grande possa essere il numero delle persone riunite per commettere un assassinio e qualsiasi nome esse si diano, l'assassinio è il peccato più grave del mondo, e che davanti ai miei occhi veniva compiuto proprio questo peccato.[37]». Quest'anno sotto i riflettori, in particolare, le condanne che colpiscono persone affette da disabilità mentale e intellettiva. Non ne disponiamo.». Mentre la Chiesa esorta le autorità civili a perseguire la pace, non la guerra, e ad esercitare discrezione e misericordia nell'applicare una pena a criminali, può tuttavia essere consentito prendere le armi per respingere un aggressore, o fare ricorso alla pena capitale. Already tagged. This has been marked in Europe by a Joint Declaration by the EU High Representative for Foreign Affairs and Security Policy and the Secretary General of the Council of … Giornata mondiale contro la pena di morte: comunicato dei capi missione dell'UE a Kabul. Interrompiamo il ciclo della violenza. The European Union’s High Representative for Foreign Affairs, Federica Mogherini, and the Secretary General of the Council of Europe, Marija Pejčinović Burić, have published a joint statement to mark the European and World Day against the Death Penalty on 10 October. Lo stesso Giovanni Paolo II ha più volte espresso tale posizione[7]; durante la sua ultima visita negli Stati Uniti, il 27 gennaio 1999 il pontefice ha dichiarato: «La nuova evangelizzazione richiede ai discepoli di Cristo di essere incondizionatamente a favore della vita. Nella lettera 153 del proprio epistolario, Agostino risponde a Macedonio, un luogotenente imperiale che lamentava la continua intercessione dei vescovi africani per impedire le esecuzioni capitali. By World Coalition Against the Death Penalty /, on 8 September 2020 . La moratoria è stata approvata con 5 voti in più rispetto alla votazione della Terza commissione il 17 novembre 2007[35]. Storicamente sono apparsi molti modi per applicare la pena di morte secondo le varie epoche e culture: Riservata a circostanze eccezionali (come crimini commessi in tempo di guerra), Disapplicata da tempo o presenza di una moratoria. È la freddezza dei giudici, sono i meticolosi preparativi, è il sapere che qui un uomo viene usato come mezzo per spaventarne altri. Il 10 ottobre si celebra la Giornata Mondiale contro la pena di morte. pin. [1] La morte del colpevole avveniva per lapidazione. 66-67. Se gli uomini, ella soggiunge, fossero a tal grado di moralità da sentire veramente quell’orrore al delitto, che tu dici, si potrebbe lasciare che il delitto fosse pena a sè stesso, senza bisogno di mannaie e catene, di morte o mortificazione. Omicidi vengono commessi in momenti in cui la valutazione razionale dell'assassino è spesso modificata da fattori esterni, come sostanze psicotrope, pertanto la previsione della pena di morte non ne modificherebbe le scelte. Today is the European and World Day against the Death Penalty. È il primo e il più importante dei precetti. Ebbene, ciascun individuo sta a tutta la comunità come una parte sta al tutto. [...] Perché il sacrificio possa essere perfetto, occorre che da parte della vittima ci sia accettazione e gioia». Federal Department of Justice and Police FDJP. Non basta che vi conciliate con colui che uccidete. [18] Alcuni storici si riferiscono a ciò come a un'abolizione di fatto, la prima moratoria della storia. Maeci. Per molto tempo il ricorso alla pena di morte da parte della legittima autorità, dopo un processo regolare, fu ritenuta una risposta adeguata alla gravità di alcuni delitti e un mezzo accettabile, anche se estremo, per la tutela del bene comune. Editto su pilastro N. 4 e N. 5 (S. Dhammika). La macchina si guasterà e con l'ufficiale, ultimo suo sostenitore, moriranno l'antica procedura e il suo strumento. Importanti esponenti della Chiesa cattolica sono attualmente in prima fila per chiedere l'abolizione della pena di morte nel mondo. clock. Il 15 novembre 2007 la Terza commissione dell'Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha approvato con 99 voti favorevoli, 52 contrari e 33 astenuti una risoluzione, fortemente sostenuta dall'Italia, che chiede la moratoria universale della pena di morte[34]. Tra le numerose canzoni che toccano l'argomento in vario modo, ricordiamo: Opere letterarie che parlano della pena di morte. Tuesday, October 10, 2017 at 9:00 PM – 11:00 PM UTC+02. Non è in vigore nel Distretto di Columbia e nel territorio di Porto Rico. Un altro importante capitolo della storia della pena di morte viene scritto il 18 dicembre 2007, quando, dopo una campagna ventennale portata avanti dall'associazione Nessuno Tocchi Caino e dal Partito Radicale Transnazionale, da Amnesty International e dalla Comunità di Sant'Egidio, l'Onu approva una storica risoluzione su iniziativa italiana per la moratoria universale della pena di morte, ossia per una sospensione internazionale delle pene capitali. Il re buddhista Ashoka (III secolo a.C.) fu il primo nella storia ad abolire le pene corporali e ridurre drasticamente la pena di morte, riducendo le condanne e concedendo 25 volte (sui primi 26 anni dall'incoronazione) l'amnistia ai prigionieri come detto nei suoi editti. Petition update 10 Ottobre 2015 - Giornata Mondiale contro la pena di morte Perciò la parte è per natura subordinata al tutto. Il Catechismo della Chiesa Cattolica (1997) parla della pena di morte all'interno della trattazione sul quinto comandamento, "Non uccidere", e più specificamente nel sottotitolo che tratta della legittima difesa. Dignita Per Tutti. Di seguito ecco un elenco di film e serie televisive che trattano l'argomento. I cittadini si considerino privi di colpe e lo saranno; e si adireranno maggiormente con quelli che si allontaneranno dalla rettitudine comune, se vedranno che sono pochi. [11][12] Molti maestri buddhisti hanno definito la posizione dei favorevoli come un grave fraintendimento delle legge di causa-effetto, poiché spetta solo al karma e alla rinascita stabilire la retribuzione, non al boia e ai giudici, che produrrebbero karma negativo per sé e per altri.[13]. Strangola o scanna, poi batte la mano sulla spalla della società e dice: “Io lavoro per te, pagami”. Il Consiglio d’Europa e l’Unione europea hanno ribadito la loro ferma e inequivocabile opposizione, sempre e comunque. Il catechismo, pubblicato due anni dopo, ha sostanzialmente recepito ciò che Giovanni Paolo II ha precisato nell'enciclica Evangelium vitae, anche grazie a pressioni della società civile e all'interno della stessa Chiesa,[senza fonte] ma ancora lasciandone la possibilità in casi eccezionali.L'enciclica recita: «il problema della pena di morte ... registra, nella Chiesa come nella società civile, una crescente tendenza che ne chiede un'applicazione assai limitata ed anzi una totale abolizione ... È chiaro che ... la misura e la qualità della pena devono essere attentamente valutate e decise, e non devono giungere alla misura estrema della soppressione del reo se non in casi di assoluta necessità, quando cioè la difesa della società non fosse possibile altrimenti. Federal Department of Defence, Civil Protection and Sport DDPS . Vendetta di Stato. Non c’è crimine umano più odioso di questo. Document published by World Coalition Against the Death Penalty in 2016. Mark Twain scrisse anche lui un resoconto di un'esecuzione, che lo farà diventare un abolizionista: «La tensione dentro di me, invece, era insopportabile (...) Gli restavano venti momenti di vita, poi quindici, dieci, cinque, quattro, tre - santo cielo come correva il tempo! Non ha mai preteso che si dovessero cavare entrambi gli occhi a chi aveva reso cieco di un occhio il proprio fratello.». Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta il 21 dic 2020 alle 12:52. Inoltre, si è diffusa una nuova comprensione del senso delle sanzioni penali da parte dello Stato. Inoltre, lo sviluppo economico e sociale è una strada per incoraggiare le persone a fare qualcosa di buono, diminuendo l’inclinazione al delitto. Avere accesso ad un avvocato – Una questione di vita o di morte. In alcuni degli Stati della federazione è ancora possibile consumare l’ultimo pasto, esso viene scelto dal condannato che può ordinare quello che più gli aggrada. La data non è causale: nel 1786 fu promulgata la prima legge di abolizione della pena capitale. Ho visto tutto. E come! L'Italia fu dunque la prima Nazione, tra le più progredite, a espungere dal proprio diritto penale la sanzione della pena capitale. It calls upon those Council of Europe member states which have not yet acceded to Protocols No 6 and 13 to the European Convention on Human Rights to do so without delay and once again urges Belarus to abolish the death penalty. Ignori forse che la pazienza di Dio t'invita al pentimento? Non ammazzare! Riguardo alla violazione della legge ebraica, nella Lettera agli Ebrei 10,28: «Quando qualcuno ha violato la legge di Mosè, viene messo a morte senza pietà sulla parola di due o tre testimoni». Tu invece con la tua durezza di cuore impenitente ti ammassi sul capo un cumulo di punizioni per il giorno della collera e del giudizio finale, in cui Dio, rendendo pubblico il Suo verdetto, darà a ciascuno secondo quel che avrà fatto in vita». o la mantengono nei loro codici (Birmania, Laos, Sri Lanka), mentre altri paesi l'hanno invece abolita (Nepal, Bhutan, Hong Kong, Mongolia, Cambogia, più il Governo tibetano in esilio erede del Tibet storico). Ti burli forse dell'immensa bontà, pazienza e tolleranza di Lui? La pena di morte era presente in tutti gli ordinamenti antichi. In Così Parlò Zarathustra (1883) suggerì idee affini, senza rinnegare l'utilizzo della pena capitale, bensì riaffermandola in chiave assolutoria e "sacrificale": «La vostra uccisione, giudici, ha da essere compassione e non vendetta. [...] La punizione di uccidere chi ha ucciso è incomparabilmente più grande del delitto stesso. C'è chi considera anzitutto la sospensione, in particolare a livello internazionale, un primo e migliore passo, poiché gli stati autoritari possono revocare l'abolizione, che comunque è più difficile da ottenere e non si può imporre o decidere da parte di organismi sovranazionali. La dignità della vita è un fine in sé, quindi, se è necessaria una costrizione sociale, occorre trovare un altro metodo che non coinvolga la vita. Chi si schiera per l’abolizione della pena di morte di solito basa la sua argomentazione su due punti: un essere umano non ha il diritto di giudicare e metterne a morte un altro; l’abolizione della pena di morte non fa aumentare il numero di crimini. Scrive nel VI secolo a.C. Lao-tzu, fondatore della scuola: «Il popolo non teme la morte: come spaventarlo con la pena di morte? — Ella dice di non potere affatto. my subreddits. Che abbia o no quest’effetto, la pena di morte implica la soppressione di una vita come deterrente o come rappresaglia di un crimine. La legittima autorità pubblica ha il diritto ed il dovere di infliggere pene proporzionate alla gravità del delitto. edit subscriptions. Nel corso della storia limitarono la pena di morte alcuni imperatori, l'imperatore romano Tito che non emise personalmente condanne a morte durante il suo principato, il re indiano Ashoka, l'imperatore giapponese Saga (primo abolizionista della storia) e, in Russia, una breve abolizione (o meglio una forte limitazione) avvenne nel 1753 per opera della zarina Elisabetta I.

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